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    古迹无年
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    和义宫
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           同太白金星显圣售桃为一“孝”?#24544;?#26679;,三眼马王爷,百树山(百果园)假扮悟空偷桃救母,驱除范氏啖人恶习,与悟空兵戎相见,火炎王光佛出面的劝解下,三眼马王爷与悟空和解,结拜成兄弟。三眼马王爷开悟“和义”之道,在凤冠?#38386;?#31109;论道。玉帝有感三眼马王爷孝德,封其为“玉封佛中?#20185;?#20116;显头官大帝”并永镇中界(传闻明代余象斗就是将这段传说,写入了《南游记》)。从此,万民敬仰,在凤冠?#38386;?ldquo;和义宫”,内供观音、五显菩萨、斗胜大佛、悟能使者、牛王菩萨?#21462;?/strong>香火旺盛,求子孙,男女随愿;求功名,金榜题名;求耕作,五谷丰登;求经商,一?#23601;?#21033;;真是有求必应。每年农历九月二十八日华光大帝生日这天,这里便举行隆重的庙会,为他祝寿。凡遇大旱年,人们便搭起两戏台,唱对台戏,求雨,必灵。三日后将倾盆大雨。而后风调雨顺,五谷丰登。
           
          寺庙下,街道宽阔,商铺林立。人们上香求佛、买布称盐、喝茶聊天,休闲愉快。据老人回忆,本处庙宇及街道虽多次经战火洗礼(充王抗巴、张献忠屯兵、义和团密聚),但还是繁华至民国(1940年),只因当时社会动荡加?#20185;?#19978;老鸹,整日悲鸣。人们怕此山四周悬调调的(悬崖绝壁)垮了(地震),便“拆观音盖五显、拆五显盖药王”,搬到现在?#21335;?#26519;街上了。

        但和义宫的故事,在当地人的代代口口相传下一直流传?#20004;瘢?#21644;字深入人心,这里的人们与世无争,谦和礼让。这个“和”概括了中华的传统文化,中华文明贵“和”,与西方文明“争”大不一样。华光大帝从道?#19994;?ldquo;天之道,利而不害,人之道,为而不争”,主动?#37038;?#28779;炎王光佛的教诲,与悟空化干戈为玉帛,结拜为兄弟。《论语》有“礼之用,和为贵”,“和无寡,安无倾”的思想。“和”是天、地、人相处的意境,蕴含了“释、道、儒”三?#19994;?#23578;和精神,对方圆百里的人们产生了深远影响。
     
           经过多年的战乱和变迁,和义宫已经消失了,但是在宫门前的广场的土地里,还能够随手挖出各?#20013;?#29366;的破碎的瓦片,可见当然曾经繁荣一时。

          敬垭观:以道教为核心,认定天地万物?#21152;?#36947;而派生,集所谓“一生二、二生三、三生万物”社会人生都应发“道”而行,回归自然。


     

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